«Мужики здесь никто, их не видно и не слышно». Грязные, полупьяные и не имеющие права голоса. Это шутка?

Расскажу одну неловкую историю, в которую попал несколько лет назад в Южной Африке.

Дело было на севере Намибии, недалеко от границы с Анголой в совсем не туристической части этого региона.

Север Намибии представляет собой пустынную и малонаселенную территорию. Местные называют этот район Каоколенд. И живут здесь самобытные общины племён Химба. Дорог здесь почти никаких нет, а уж тем более городков и цивилизации. Зато есть весьма своеобразные деревеньки.

И вот попадая в такие деревни племени Химба, ловишь себя на мысли, что время здесь остановилось даже не сотник лет назад. И если бы не туристы и путешественники, то они бы так и продолжали жить в своём первобытно - общинном строе.

От цивилизации, уж не знаю к счастью или к сожалению, но пока здесь немного "плюшек". Разве только секонд-хэнд одежда в виде гуманитарной помощи из Европы, да и мобильные медицинские пункты вблизи дорог.

А основная "фишка" племён химба, ради которой и привозят сюда туристов - это женщины.

Женщины у химба одеваются не просто весьма открыто, а ходят топлес. И не только у себя в деревнях, но даже в городках. Нередко в таком виде их можно наблюдать в супермаркетах.

Выглядит это особенно экстравагантно и колоритно, учитывая, что в некоторых странах на Ближнем Востоке, в том же Иране, за неправильно одетый хиджаб, полиция нравов или толпа запросто могут забить женщину до смерти камнями.

Как такое возможно в наше время, когда повсеместно женщины находятся не просто на вторых ролях, а в некоторых странах к ним относятся как к собственности мужчин?

Но сначала пару слов о Химба. Считается, что это одно из многочисленных африканских племён, ведущих полуоседлый образ жизни. Но несмотря на то, что Химба и является полукочевым племенем, но они образуют небольшие семейные деревушки.

А ещё у химба матриархальный социальный строй. Получается, что это едва-ли не единственное оставшееся место на планете, где правит бал не патриархат.

В одной из таких деревень, вдали от натоптанных туристических тропинок я заметил колоритную обстановку. Ну и по привычке остановился, захотел поснимать на фото. А для этого решил позвать нескольких мужичков, кучковавшихся у сарая из какого-то мусора и металлических листов и спросить не против ли они фотосъемки.

Увидев эту сцену, несколько девиц, весьма колоритной формы и топлес, окрикнули зачуханного мужичка в засаленной футболке и быстро направились ко мне.

Женщин окружала толпа маленьких детей. Мужичок попятился в сторону и продолжил что-то обсуждать с другими бедолагами мужского пола.

Сначала я недопонял этого действа. Бойкие африканские женщины меня окружили и на жуткой смеси местного африканского диалекта, немецкого и английского попытались разузнать, что мне надо.

Рассказал им, что всего-лишь хотел спросить, можно ли сфотографировать местных женщин, поснимать деревню и посмотреть как выглядят внутри дома внутри деревни?

Оказалось, что главные здесь не мужики, а женщины. Матриархат же. Мужчины же в племени выполняют довольно специфичную роль самцов, ну и "добытчиков" в городах. Воспитанием детей они не занимаются.

Так как племя живет в формате общины, то и все хозяйство держится исключительно на женщинах.

У химба практикуется полиандрия. Так называемое многомужество.

Женщина принимает решение пускать мужичка домой или нет, по возвращении из города с заработков. Если горемыка мало принёс из похода, то его легко выставят за дверь.

Да и за время отсутствия мужика, женщина легко может родить детей от другого. Ведь на заработки многие мужики из племени отправляются на долгие месяцы, а то и годы.

В племени практикуется общее воспитание детей. Свои, чужие - нет разницы. Общие.

Можно подумать, что суровые нравы? Химба, считает, что нет. Им же надо кормить детей, а если мужчина не выполняет свою роль, то ему быстро найдут замену из соплеменников. При этом все взаимоотношения происходят только внутри общины. Между общинами нередко происходят стычки за женщин.

А вы знали, что например, у гиен тоже матриархат? Самцы там обслуживающий персонал, а власть передается по наследству. Здесь почти тоже самое.

Женщины Химба не только являются хранителями очага, любые переговоры внешнего мира с племенем только через них.

Чем же занимаются женщины химба целыми днями? Воспитывают детей, ухаживают за своим телом. Каждое утро каждая химба покрывает охрой всё тело. Это и красиво, и спасает кожу от лучей палящего солнца, а главное - отгоняет паразитов. Кожа у женщин Химба выглядит очень гладкой, пахнет травами и на теле множество различных украшений.

Самую тяжелую работу по хозяйству в деревне выполняют в основном дети и подростки - пасут скот, добывают воду и всё такое.

А мужчины химба? Как правило достаточно ленивы, грязны, неопрятны. Пьянствуют, заняты грязной физической работой или находятся на заработках в городах.

Но как говорят знатоки местной культуры, тут не все просто. Самые важные решения в общине принимает старейшина - мужчина. Сколько продать скота, сколько закупить муки и продовольствия, каких детей направить в школу.

И ещё, настоящие химба сторонятся цивилизации. Если вы видите химбу в городе, то скорее всего это гереро. Говорят, что с приходом белых колониалистов, часть химба не удержались и поддались благам цивилизации. Ну и стали такими вот "ненастоящими" химба.

Есть и такое мнение, что если химба оделся, значит он попутался рассудком.

Вот с такими интересными культурами и нетрадиционными укладами жизни приходится иногда сталкиваться в своих путешествиях.

---

Самые свежие новости их моих путешествий, читайте здесь в моём телеграм - канале




Актуально

Резонанс

Теги